人生的垂钓者

　　钓鱼第一人，非舜帝莫属。 《史记五帝本纪》中记载了他垂钓雷泽湖的故事。那时垂钓可不是为消遣，而是“食为天”的大事，所以“众所逐之”，流汗、流血在所难免。舜帝却不，他主动把钓的鱼分给大家，还亲授钓鱼方法，发现好渔场也资源共享。为了让大家钓到鱼，舜帝首创“直钩”钓鱼。

　　舜帝没钓到鱼，却意外钓得民心，“渔雷泽，雷泽上人皆让居；陶河滨，河滨器皆不苦窳。一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”。就这样，他为民不为鱼的品德，帮他钓得帝位，千古流芳。与舜帝相反，在自家花园垂钓的袁世凯，奔着帝位下钩。德不同，命迥然。袁世凯只做了八十三天的“皇帝”，还赔了性命，搭上遗臭万年。

　　姜太公以直钩创新了垂钓概念——宁在直中取，不向曲中求。虽然同样为钓不为鱼，舜帝垂钓略显道家精神，姜太公钓鱼则满是儒家思想。帝位资源稀缺，但仕途空间很大，临水钓仕也很具潜力。于是，“姜太公垂钓磻溪，直钩无饵，离水三尺”。瞧这架势，哪是钓鱼，摆明是钓龙！果然，他钓到周文王，成就一世功名，万代仰慕。

　　以钓取仕，刘伯温深得姜太公衣钵，“钓人不钓鱼”，书写又一段。以德为饵，钓天下；以才为饵，钓相侯。人生的辉煌，不在形式，而取决于你内在的德、才。

　　仕途险恶，伴君如伴虎。他们临水钓利，为颈上人头、头上花翎。解缙曾奉旨陪钓，他屡屡得手，朱元璋却两手空空。皇帝不乐意了，动了怒。眼看要掉脑袋，解缙急中生智，赋诗解围：凡鱼不敢朝天子，万岁君王只钓龙。皇帝乐了，这钓“鱼”也得符合身份。

　　严子陵可谓职业垂钓者，刘秀功名利禄的呼唤，都不能使他分心。临水钓心，心系于水，水系于钩，水心一色，人钩一体，夫复何求！张志和被贬后，撒手仕途，垂钓江湖。 “青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归”，钓得满心宁静。钓翁之意不在钓，在乎心游山水也。白居易说的妙：况我垂钓意，人鱼又兼忘。无机两不得，但弄秋水光。兴尽钓亦罢，归来饮我觞。原来，钓意在于兴，兴意在于心。那些坐在心上的垂钓者，最能钓得人生的风景。

　　钓人也罢，钓鱼也罢，我们都是人生的垂钓者。功名利禄太重，容易把人拽下水，湿了人生。这时，不妨给心搬个凳子，就着风景垂钓，钓一个惬意人生。