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岁月留韵:龚丕厚先生的一掬风雅 ——龚丕厚《岁月留韵》序

admin2024-05-14钓鱼技巧38
  八年前,他出了一本诗集——《岁月留痕》。虽然我是带着疑惑之心而读的初稿,但感觉甚好,也就顺着心情写了序言。然后,掉头去研究子昂文化与诗廉文化,为建设金华山陈子昂诗廉文化基地提供学术支撑

  八年前,他出了一本诗集——《岁月留痕》。虽然我是带着疑惑之心而读的初稿,但感觉甚好,也就顺着心情写了序言。然后,掉头去研究子昂文化与诗廉文化,为建设金华山陈子昂诗廉文化基地提供学术支撑,也为龙宝山下文宗苑的展陈撰写文字资料。几年过去,回过头来,居然有两个发现,一是我曾经在龚先生的《岁月留痕》中精选了部分诗作与“人生悟语”,编辑成两个文档,转发在互联网上,被很多网友分享,浏览量与下载量均高;二是龚先生又要出两本书,一本是《哲思妙语》,而诗集——《岁月留韵》,正在编辑与校对之中。我有幸细细翻阅了一遍。由于我平时也写一点文学评论,也在国、省级刊媒上发过几篇,包括在《名作欣赏》的学术版上发过原创心得。因而对各种类别的诗作有一种兼容的心态,或者说有一点云水襟怀吧。如现代新诗、格律诗词,还有不讲平仄的歌行体,皆能一视同仁。不过,对龚先生的诗作,我倒有自己的看法。正如他自己所说,一生辛苦经营,并无惊天动地之举,或有屈指可数之成绩,但也是过眼烟云,差不多渐渐随风而去。但生命之树常青,鲜活的生活依然纷至沓来,那些生命历程中的感悟,哪怕是瞬间的直觉一闪,却偏偏在脑海里沉淀了下来,凑成了一掬风雅,有时也发出星星点点的亮光,于是默念默念,于是纠结纠结,感而慨之,慨而发之,雅俗共赏地组合起来,便成了诗集,这就是《岁月留韵》。

  读了若干现代新诗,尽管有点云山雾罩的,我也感慨于意象的新颖,或有挥之不去的意味深长;读律诗,平平仄仄,典雅隽永,或对仗的工稳,或意境的迷离,令人品味节奏的爽快,韵律的悠扬,但要欣赏,需要古典文学素养,需要费心思琢磨。而龚先生之作既非陌生化表达的新诗,也非用典故踩着韵脚跳舞的雅章,没有春风得意的姹紫嫣红,没有像雨像雾又像风的朦胧缥缈,或算是凡音俚韵吧,但我喜欢这样的凡音俚韵,因为里边有时代的脚步声,有人间烟火味,也有贴近人情的性灵之吟咏。最重要的,读之,颇有轻松愉悦之感。

岁月留韵:龚丕厚先生的一掬风雅 ——龚丕厚《岁月留韵》序

  “山村往事”,多作于上世纪六十年代,正是作者初师修业,回乡务农,作基层干部,在广阔天地“殷勤报国正少年”之时。虽清苦劳累,但以苦为乐,不失期待与梦想,充满了奋斗乐观的昂扬气概,展示了青春与激情演绎的风华,也注脚了后来有所作为的因果联系。于是,“三月桐花四月天,子规声里雾如烟”,诗情与画意便乘着青春的翅膀,穿过山坳里的炊烟,飘过满坡满树的桐花,单纯得象田园牧歌。牧歌中更有亮点,有“能人队长巧脱贫”的,有“蚕妇采桑忙不迭,丁壮插秧在田间”的繁忙,有“奋斗十年离故土,乡亲视我为朋友”的喜悦感成就感。有阅历的人知道,河畔有青草,心中响玲珑,天真的音符来自作者心灵深处的一方净土。正因为心有净土,所以生活清苦却不失梦想,难能可贵的是还能将梦想化为文字。于是,即使白发还乡,虽是乡愁拾零,“采摘时鲜水果,留下乡愁串串。”但依然回旋着田园牧歌的情调。

  “黉门叙事”,反映了求学的艰辛。“身上衣衫湿半透,三步两滑入校门”,是儿时求学的写照;“午饭吃的混合饼,口渴只能饮涪江”,乃读初师时参加劳动的状况。参加教育工作后,也经历了传道授业的艰辛。在通家山小学,“沙凼饮水甚艰难,神殿睡觉夜难眠”;在金鹤初中,“基建教学两手抓”,中考成绩令人刮目;担任原青岗区文教办公室主任,“‘普九’任务提前完”,全区儿童入学率、巩固率、合格率,皆“三率”达标;1987年入主天仙中学,化矛盾,聚人心,依法治校,民主办学,高考成绩名列同层次学校前茅,民主管校经验引来众多中学领导观摩学习。

  学海无涯苦作舟,作者无疑是拾贝前行的榜样。他的初始学历是初师肄业。但先天不足后天补,作为最早的回乡知青,劳动之余不忘看书学习,利用保送师校、到川北教育学院中文系读大专之机,艰辛跋涉,勤奋上进,语言、文学与教心学素养得到大幅度提升。于是,自强不息、善于学习成了教育人生的自觉追求;于是,“发奋攻读练内功”“只争朝夕不放松”成了杏坛岁月的传神写照。

  龚先生重亲情,“花香月圆人康乐,亲人团聚多温馨。”“感念母亲养育恩,时常想起泪潸然。”也重爱情,《再见伊人》回忆了遥远的儿女情长。也重友情,“一朝相见互不识,往事回味笑谈中”。他认为,生活离不开亲情爱情,也不能离开朋友,即人生离不开友情。人到晚年,就是需要几个傻得可爱、相处不累的朋友。在“友情留真”中,即使到深圳等地避寒,也勤发微信或打电话问候亲朋好友。

  龚先生在旅游途中并非只是一个东张西望的人,或者说,不是一个漫不经心的逍遥郎。在“情寄山河”栏目中,有《都江堰抒情》,歌颂了李冰的顺其自然之功。难得《九寨沟印象》,揭示了九寨的神奇:春看花,夏赏瀑布,秋看叶,冬赏雪,有着四季精彩之美。写出了湘西凤凰古城的人文亮点,展示了“梦幻张家界”,描摹了昭君故里,“青山依旧在,香溪水长流”,评价了昭君的安边之功,“边安六十载,芳名史册留”。有黄花梨木留下的,有苏轼流放岭南留下的佳话,有橡胶树的奉献与归侨的勤劳。“眼迷荔波小七孔”,“西江苗寨气势雄”。“深南大道木棉开”,“微风吹拂翻荷浪”。到过敦煌城,赏过鸣沙山与月牙泉,吃罢吐鲁番的葡萄,登上天山留影天池。临嘉峪关怀古,到那拉提,感受那杏花酿出的甜蜜。还游过汉中、周公庙、黄帝陵、延安、南泥湾,在重庆合川钓鱼城体会过上帝折鞭的彷徨。在自己的老家射洪洋溪之“桃花山”,更是邂逅了诗意的扑面而来,“桃花山上桃花红,桃花笑脸迎春风。枝头刚露尖尖叶,一风过后满地红。”

  龚先生是个喜欢思考人生之道的人,难能可贵的是还能将这种思考蕴涵在诗歌之中,即体现在“人生悟语”之中。诗意地表达做人底线、包容、处世、择友、知行合一、保健养生等方面的见识,以及对自然、生命的感悟。如对夫妻生活的理解,既有哲理又有韵味:“夫妻无须如双筷,老较高低与短长;心中有爱兴家业,酸甜苦辣共品尝。”也有面对夕阳岁月的从容与淡定,对儒、释、道也有自己的感悟,对风花雪月也有自己的解读,如《咏玉兰》:“不屑与桃争灿烂,看淡虚名着素颜。”对雄鹰的礼赞更是别有天地:“志向远大不畏难,飞越昆仑视等闲;御风万里雄心在,生命长达七十年。”也是哈,雄赳赳气昂昂的,敢横行霸道在蓝天之上的精灵,居然老天还赏赐了古稀之年。

  “即兴诗语”栏目,乃即兴之作。对画家皇帝赵佶与晚清开诗风的龚自珍,或沉痛或惋惜,有感有得。“十里蛙鸣稻花香”,乃月夜返家得句。面对屏幕,有全国诗词电视大赛观后感。有读报心得,有诗贺后昆喜结良缘。为钓者画像,为清洁工发声,也咏雄鸡,“雌凰群中一丈夫,高歌一曲迎朝阳。”赞岩羊,“相貌憨厚意志坚,悬崖峭壁敢登攀;心无贪欲只食草,自由生活山野间。”鸵鸟啊,牛啊,猫啊,都是作者兴发感动的对象。

  “讴歌新时代”,礼赞的是党的执政为民与中纪委的重拳反腐;酣畅的笔调颂扬的是“一带一路”、精准扶贫、雄安新区、国产航母与大飞机的冲天而起;“双向六车道,车流似川行;道旁绿化带,树茂花袭人。”由衷地赞扬了家乡的城市风貌与宜居环境。“不惧冠状毒,无畏北风寒”,更是对抗疫志愿者的点赞;对常常光顾的紫云文化公园,龚先生也在司空见惯中抓住了特色,“‘四桥’连接东西岸,‘三馆’凝聚射洪魂。”《安居吟》写出了居住变迁,童年时搬月亮家的凄凉,青年时住在亲手搭建的草房,中年享受房改,退休后换为高高的电梯房。归家便享受平步青云,继而开窗望远,一览洪城胜景。

  也有“同调唱和”。龚先生赓续了孔子的“和而不同”,善于中和人际关系,同仁多,同道多,沟通交流中求同存异,自然同调者多,文朋诗友与他多有唱和之作,或品评,或赏析,或褒扬,或鞭策,以诗会友,相互优化,共同成长。

  我的爱好极为单薄,尤其喜欢龚先生不与打麻将者和不打牌者亲热。他喜欢旅游,有时也喜欢唱唱歌,有时也喜欢写写诗,看看书,喜欢与同学同事叙旧喝茶,虽然退休后成了边缘群体,但依然正气充溢而胸有格局,在各种场合往往不忘张扬正能量,即发自内心而又自然本色地展示真善美,体现了一个老员的本真、党性与自觉。

  有了时新或珍奇的东西,龚先生不吝拿出来与友朋分享,时不时的约亲朋好友聚会喝点小酒,在人间烟火中与人聊健康,在自然随意中乐于助人。一年四季,哪里凉快到哪里避暑,哪里暖和到哪里避寒,倘若遇到熟人可不得了,那龙门阵是要摆安逸的。他无疑是个把退休生活过得满满当当的人。然而,内心里的感受,或者说,喜怒哀乐是不甘寂寞的,当然要落在笔尖,也就和着韵律,带着天真的心态,在明快的节奏中变成了诗行!

  夕阳无限好,生活在继续,诗意栖居在继续,岁月留韵在继续,向远方行进的脚步依然带着诗行!因为,龚先生仰望星空在继续!龚先生的风雅人生在继续!

  (作者喻善平,中学高级教师,全国中学语文研究会会员,射洪陈子昂诗廉文化研究学术顾问,射洪重点文旅工程“文宗苑”之文化顾问,射洪陈子昂文学社顾问,射洪散文学会顾问,在《中国纪检监察报》《诗刊》《中国民族教育》《名作欣赏》《巴蜀史志》等刊媒发表学术与文学作品60余篇件,获“重续涪江之恋”征文一等奖,获射洪市首届社科论文评选一等奖)