为何说“钓鱼穷三年玩鸟毁一生”这两样东西为何会败财？

　　有人说，中国人不是一个会享乐的民族，这句话是有道理的。几千年来，中国人与天斗与地斗，勤劳踏实，古朴勤勉。如果用一句话来给中国人做文字素描，那么就应该是“面朝黄土背朝天”。中国人的勤劳给自己也带来了深厚的回报，在千年的世界历史中，只有中国历史沉淀和传承了下来，这绝对不是靠着“运气”二字，这是中国人的存世哲学，他们从来不会懈怠，不会知足，他们知道奋斗的意义，懂得艰苦的好处，深谙劳动可以改变一些的困顿，希望不在床榻上，不在圈椅中，而是一双手不停歇的劳奋不止，只有这样才能够获得幸福。

　　中国人的务实精神也自然会催生一种反对享乐的民族精神，因此也衍生出来相对应的文化，因此在民间中，有很多劝人不贪图享乐的俗语，今天我们就来讲这样一条俗语：“钓鱼穷三年，玩鸟毁一生。”这句话中，人们对于“钓鱼”和“玩鸟”两种娱乐方式进行了批判，并且一针见血的指出了会付出的代价。

　　古代中国是一个传统的农耕社会，在农耕社会中，田地才是一个人最亲切的东西，而钓鱼这种娱乐方式为什么要遭受到人们的批判，最重要的一个原因便是它脱离了土地，脱离了农耕文化的核心，所以显得跟中国人的精神内核格格不入。

　　钓鱼从某一方面来说，的确是一个很好的放松方式，能够培养人的情操，让人学会恬淡守静，也不会对人的健康造成什么损害，但是古人却认为这样的娱乐方式会让一个人趋于贫穷，这又是什么道理呢？首先在古代社会，除非你是贾宝玉那样的富家公子哥，否则的话，一个普通人的正常生活，就是在田间地头上早晚劳作，春种秋收，早出晚归，这就是一个人的生活常态，所谓的：“万般皆下品，惟有读书高”，古代诸如经商之类的活动是受到社会所打压的，那么除了务农之外，唯一的可以脱离劳动的方法就是埋头读书。

　　但是读书说来容易，能够通过读书出人头地的机会实在是太少了。一个家庭中有一个读书人，就代表着丧失了一个劳动力，并且其他人还要负担这个人的口粮，而读书是一项十分耗时的事情，没有十年八年，是可能有什么成效的，而十年八年的劳动力缺失以及家庭负担的家中，就会让很多人放弃读书这条路。

　　读书这样的正经事尚且如此，所以就应该能明白，为什么古人会说钓鱼穷三年的说法了，一个普通人如果沉迷于钓鱼，那么他的家庭也会相应的损失一个劳动力，而钓鱼虽然有收获，可是却无法代替正常的口粮，一个人既不去劳作，又不能满足自己的吃食需求，长久以往，就只能够坐吃山空，因此才会有穷三年的说法。至于为什么只是穷三年，那是因为钓鱼虽然不是正经的劳动，也是需要耗费精力去做的，因此在穷途末路的时候，一个人很容易就迷途知返，只要能从事田间地头的劳作，也就当然不会一直穷困下去。

　　那么“钓鱼”只是穷三年，为何同样属于娱乐的“玩鸟”却会穷困一生呢？那就是因为这两种娱乐方式背后的人群不同，钓鱼只是算是普通人的娱乐，对于一个普通人来说，或许他的人生中会有一段时间的的懈怠和荒废，可是他却很快就感知到生活的压力，一日三餐也会逼迫他从安逸的状态中脱离出来，因此就会容易得到止损。玩鸟却不同，在古代社会，用于观玩的鸟都是价格昂贵的，不单单是买到手中要花费钱财，后续的饲养以及鸟笼用具更是一笔不小的费用，一个普通人想要钓鱼，那只需要弄个鱼竿就行了。

　　但是如果想要玩鸟，那就非得花费上一番功夫和金钱了，因此从门槛上来说，玩鸟就是富人的专属娱乐方式。同样是玩物丧志，穷人会在生活的压力下早早的放弃自己的闲散，可是富人却没有这样的压力，因此才会有纨绔子弟这一说法，出生在富饶的家境中，沉迷在每日的观花斗鸟，那就会日久天长的消磨自己的脾性，懒惰深入骨髓，一生也只能在蹉跎岁月中转眼浪费掉，哪里会有成就大事的机会呢？

　　学习了这两句话，就是古人对我们的一种忠告，玩物丧志并不讲究贫富。普通人有普通人应该警惕的娱乐方式，富人也有富人应该警惕的娱乐方式，中国人讲究勤苦做事的品质，已经经过了数千年的时间验证，所以我们一定要摒弃一些不健康的娱乐方式，专心经营自己的人生，这才是正途。返回搜狐，查看更多