【初中语文】2023届初三语文专题训练：古诗文对比阅读（二）（含答案）
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
齐宣王见孟子于雪宫①，王曰：“贤者亦有此乐乎？”孟子对曰：“有。人不得，则非其上②矣。不得而非其上者，非也；为民上③而不与民同乐者，亦非也。乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下；然而不王者，未之有也。”
[注释]①雪宫：齐宣王玩乐的郊外别墅。②非其上：非难他们的君王（认为他们的君王不对）。③为民上：作为人民的统治者（君王）。
因为天下（归顺）而快乐，因为天下（不顺）而忧愁，这样不是王者，从来也不是。B
把天下人的快乐当快乐，把天下人的忧愁当忧愁，这样还不能称王的，是没有过的。C
因为天下（归顺）而快乐，因为天下（不顺）而忧愁，这样还不能称王，从来没有。D
把天下人的快乐当快乐，把天下人的忧愁当忧愁，但是这样成为王者，是没有过的。10
甲文运用了抒情和议论，抒发了作者远大的胸襟和政治抱负，揭示了全文的中心。B
乙文以禽鸟之乐衬游人之乐，又以游人之乐衬太守之乐，在议论中含蓄点出思想情感。C
丙文中孟子强调君王只有把自己所好之“乐”，由己及民，国家才会得到安定稳固。D
在甲乙丙三篇选文中，都提到了“乐”字，可见历代治国，百姓的忧乐都至关重要。11
将丙文中孟子治国的思想与甲文中作者的政治抱负比较，其异同分别是：（1）；（2）
（6分，每句3分）（1）唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？（关键词：“微”、“斯”、“谁与归”）（2）宾客们懂得跟随太守游山的快乐，却不懂得太守是把众人的快乐作为快乐。（关键词：“从”“之乐其乐”）8
（6分，每空3分）（1）相同点是：两者都非常重视百姓的忧乐；（2）不同点是：甲文“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”比丙文“乐以天下，忧以天下”有了进一步发展，吃苦在前，享乐在后，比同乐同忧更有担当。参考译文：
齐宣王在别墅雪宫里接见孟子。齐宣王说：“贤人也有在这样的别墅里居住游玩的快乐吗？”孟子回答说：“有。人们要是得不到这种快乐，就会埋怨他们的国君。得不到这种快乐就埋怨国君是不对的；可是作为人民的领导人而不与民同乐也是不对的。国君以人民的快乐为快乐，人民也会以国君的快乐为快乐。国君以人民的忧愁为忧愁，人民也会以国君的忧愁为忧愁。以天下人的快乐为快乐，以天下人的忧愁为忧愁，这样还不能够使天下归服，是没有过的。
入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。【丙】晚游六桥
。今岁春雪甚盛，梅花为寒所勒③。与杏桃相次开发，尤为奇观。石篑数为余言：“傅金吾园中梅，张功甫玉照堂故物也。急往观之。”余时为桃花所恋，竟不忍去。湖上由断桥至苏堤一带，绿烟红雾，弥漫二十余里。歌吹为风，粉汗为雨，罗纨之盛，多于堤畔之草，艳冶极矣。然杭人游湖，止午、未、申三时④。其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂⑤未下，始极其浓媚。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用，安可为俗士道哉！（
]①六桥：在西湖苏堤上。②岚：山中雾气。③勒：制，这里是推迟花期的意思。④午、未、申三时：约上午十一时到下午五时。⑤夕舂（chōng）：指落日。5.【甲】【乙】两部作品的作者依次分别为
月色入户（）（2）欣然起行（）7.对【丙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是
我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得去了。D.我当时被桃花迷恋住了，竟然舍不得离开。
的特点进行描写；【丙】文作者则从花、柳、和等角度来写“月景尤不可言”。（3分）9.【甲】诗作者的游历过程，是从一派
；【乙】文作者将自己内心复杂的情感寄予在文“□□”一词中；【丙】文结尾画线句表达了作者的审美情趣。（6分）答案：
6分）经常和老农们畅聊（2分）闲人（2分）追求高雅脱俗（高洁雅致）（2分）参考译文：
西湖最美的景色为春时月夜。一天里最美的景色是早晨的烟雾，是傍晚山间的风光。今年春雪很多，梅花被寒气所抑制，和杏花、桃花次第开放，景观更是奇特。石篑多次告诉我：傅金吾园中的梅花，是张功甫玉照堂中的旧物，应该赶快去观赏。我当时迷恋着桃花，竟舍不得离开湖上。从断桥到苏堤一带，绿柳迎风飘拂如绿烟，桃花盛开如红雾，弥漫二十多里。美妙的音乐随风飘扬，带粉香的汗水如雨流淌；穿着各色丝织品的富裕游客很多，超过了堤畔的草，真是艳丽极了。然而杭州人游览西湖，却仅在午、未、申三个时辰；其实湖光染翠之工巧，山岚设色之美妙，都在朝日初升，夕阳未下时，那时西湖才尽显浓艳和娇媚。月景之美，更是难以形容。那花的姿态，柳的柔情，山的颜色，水的意味，更是别有情趣韵味。这种乐趣只留给山僧和游客享受，怎么能够对那些凡夫俗子述说呢？（八）
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；
人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。【丙】父子
。少有志尚，厉操清白②。质之为荆州也，威自京都省之③。家贫，无车马童仆，威自驱驴单行，拜见父。十余日，告归。临辞，质赐绢一匹，为道路粮。威跪曰：“大人清白，不审于何得此绢④？”质曰：“是吾俸禄之余，故以为汝粮耳。”威受之，辞归。……帝叹其父清，谓威曰：“卿清孰与父清？”威对曰：“臣不如也。”帝曰：“以何为不如？”对曰：“臣父清恐人知，臣清恐人不知，是臣不如者远也。”（选自《三国志》卷二十七裴松之注）
[注释]①威：胡威，魏末西晋时名臣，其父胡质。②志尚：志向，理想。厉操：磨练操守。③为荆州：担任荆州刺史。省，探望。④审：知道。
【甲】诗作者是（姓名），【乙】文作者欧阳修是代文学家，晚号“”。（3分）6
用现代汉语翻译下面的句子。（3分）人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【丙】文中胡威的“厉操清白”具体表现在一行“”和一言“”。他认为自己比不上父亲胡质是因为“”。（3分）9
【甲】诗借卖炭翁的故事表达了作者对底层百姓的，【乙】文表现了作者的思想，两位作者身上都具有《岳阳楼记》中“，”的仁人品格；【丙】文则从另一个角度呈现了仁人品格的内涵，那就是和。（6分）八答案
宋（1分）六一居士（1分）6.宾客们懂得跟随太守游玩的快乐，却不懂得太守是以游人的快乐作为快乐。（3分）
（2）正当/将要（4分，各2分）8.威自驱驴单行，拜见父；大人清白，不审于何得此绢；臣父清恐人知，臣清恐人不知
与民同乐（1分）先天下之忧而忧，后天下之乐而乐（2分）清廉（1分）内敛/低调/持重（1分）参考译文：
胡质的儿子胡威，字伯虎。胡威自小志向远大，磨练清白的操守。当时胡质在荆州任官，他从京城前去看望。家里生活窘迫，没有车马奴仆，他自己赶驴前往，拜见他的父亲。停留了十余天，准备回去。快走的时候，父亲给他一匹绢，作为路上的盘缠。胡威跪下问父亲：“父亲清白，不知道这匹绢是从哪里得到的？”胡质说，是我的俸禄，用来做你的盘缠。”胡威接受，告辞回家。……晋武帝（召见胡威时，）感叹他父亲的清廉，问胡威：“你与你父亲哪个更清廉？”胡威回答说：“我比不上我父亲。”晋武帝问：“怎么知道自己不如呢？”胡威回答说：“我的父亲清廉不愿意让别人知道，我清廉惟恐别人不知道，这点我远远赶不上父亲。”（九）
惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑
易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
，芒②针为钩，荆蓧③为竿，剖粒④为饵，引盈车之鱼于百仞之渊、汩流⑤之中，纶不绝，钩不伸，竿不挠。楚王闻而异之，召问其故。詹何曰：“曾闻先大夫之言，蒲且子
之弋也，弱弓纤缴⑦，乘风振之，连双鸧⑧于云际，用心专，动手均也。臣因其事，放⑨而学钓，五年始尽其道。当臣之临河持竿，心无杂虑，惟鱼之念，投纶沉钩，手无轻重，物莫能乱。鱼见臣之钩饵，犹尘埃聚沫⑩，吞之不疑。所以能以弱制强，以轻致重也。大王治国诚能若此，则天下可运于一握，将亦奚事哉？”楚王曰：“善。”（选自《列子·汤问》）
]①纶：钓鱼的丝绳。②芒：谷头端细长而尖锐的刺。③荆蓧（diào）：楚国产的细竹。④剖粒：剖开的米粒。⑤汩流：湍急的河流。⑥蒲且子：古代善射者。⑦弱弓纤缴：拉力很小的弓，纤细的丝绳。缴，射鸟时系在箭上的丝绳。⑧连双鸧（cāng）：一箭连射两只黄鹂鸟。⑨放：通“仿”。⑩聚沫：聚拢的泡沫。5.
）寒暑易节（）（2）五年始尽其道（）7.对【乙】文画线句意思的理解，最恰当的一项是（
。【乙】文中詹何“以独茧丝为纶，芒针为钩，荆蓧为竿，剖粒为饵，引盈车之鱼于百仞之渊”突出了他的“”的才能。（均用四字短语概括）（4分）10.
，【乙】文中詹何对楚庄王的答话，意在告诫执政者的道理。（6分）5.列御寇
1）愚公在智叟的嘲笑下前赴后继挖山不止，最终感动神灵搬掉两座大山的故事（2）做事时，有时能以柔克刚，以弱制强，做任何事都要讲究方法，好的方法能起到事半功倍的作用。9.大智大勇
侧面反映了愚公的决心不可动摇，反映了古代劳动人民的美好愿望。意在告诫执政者修养自身，才是治理好国家的根本这个道理。参考译文：
詹何用单股的蚕丝做钓鱼的丝绳，用芒刺做钩，用细竹做钓竿，用剖开的米粒作为钓饵，在有百仞深的深渊中、湍急的河流里钓到的鱼可以装满一辆车，钓丝还不断，钓钩没有被扯直，钓竿没有被拉弯。楚国的国王听说了这件事觉得很惊异，就把他叫来问他原因。
詹何说：“听我已经逝去的父亲说过，古代善射的人射箭啊，曾经用拉力很小的弓、纤细的丝绳，顺着风一射，一箭连射两只黄鹂鸟，（因为）用心专一，用力均匀的原因啊。我按照他的这种做法，模仿着学习钓鱼，五年才完全弄懂其中的道理。现在我在河边持竿钓鱼时，心中不思虑杂事，只想鱼，丢线沉钩，手上用力均匀，外物不能扰乱（我的心神）。鱼看见我的钓饵，就像看见尘埃或聚集的泡沫一样，吞食它不会怀疑。所以我能以弱制强，以轻御重啊。大王您治理国家如果可以这样，那么天下的事就可以一手应付了，还能有什么对付不了的吗？”楚王说：“说的好。”
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
益自刻苦，务记览为词章，泛滥停蓄，为深博无涯涘①，而自肆于山水间。元和中，尝例召至京师，又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不
足为政邪？”因其土俗，为设教禁②，州人顺赖。……衡湘以南，为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。[注]①涘：水边。②卒：突然。③教禁：官方发布的劝谕条文和禁令。
。也就是[乙]文中的“子厚”。他和[乙]文作者韩愈以及另六位宋代文学家被合称为“”。（2分）6.用现代汉语翻译[甲]文中画线分）
足为政邪（ ）8.下列对[乙]文中画线句的理解，正确的一项是（ ）。（3分）
9.读两文可知，子厚曾先后被贬谪到永州和柳州。在永州，子厚虽“自肆于山水间”，却感受到“
，”的冷清气氛，创作出《小石潭记》等佳作。在柳州，子厚用心政务，“，”，获得当地百姓们的信任；同时他还热心指导青年学者，使他们的文词达到“”的水平。（6分）10.从两文可以看出，子厚是一位才华横溢的文学家、
“唐宋八大家”（1分）6.（溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时隐时现。（4分）
7. 益：更加。（《爱莲说》） 足：够得上，值得。（《桃花源记》）（共4分，各2分）
9.“凄神寒骨，悄怆幽邃”（或：“寂寥无人，凄神寒骨”） “因其土俗，为设教禁” “悉有法度可观” （共6分，各2分）
10.治理有方的官员（或：心怀百姓的政治家、受人爱戴的官员等等） 提携后进的师长（共4分，各2分）
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