看了佛山南海的龙船漂移再也不用看速度与激情

　　每年端午，叠滘都会举办龙船漂移邀请赛，其他地方的端午赛龙舟和这里相比，基本就是小会。

　　这里对划龙船的理解已经进入某种科幻范畴，看到水里横着走的龙船之后，足以让人相信这里被龙王加持过。

　　玩了10年龙舟的加拿大友人Jim坚持认为龙舟是中国文化的一扇窗，曾专门带女儿到中国旅行，希望对女儿完成一次文化上的熏陶。

　　“上过龙舟课就知道这项运动有多累，这里水道狭窄带拐弯，漂移就算了，他们还能挂倒挡。”

　　要知道在弯道飞驰的每条龙船上，将近有四十多位选手，整条船在即将进入弯道时提前变向，需要所有人紧密相连。

　　“和开车漂移不同，龙船漂移不是一个人控制，而是舦手、鼓手he扒仔一起完成。”

　　“除了保持龙船的高速行进，还要把控惯性和离心力，通过节奏将整艘船融为一体。”

　　“我怀疑他们在尾部装了个V12发动机，不踩到4000转根本过不了这个弯，索马里都没有这种技术。”

　　可以说他们重新划分了传统文化和竞技体育之间的界限，只要人数够多，战列舰也得在这漂移。

　　叠滘的龙船漂移邀请赛设置为计时赛，48人舟，以来回一次的时间计算成绩。

　　赛区分为东胜、潭头、圣堂、茶基四个，包含S型、C型、L型以及直道四种赛道。

　　根植于岭南文化的彪悍，也许是叠滘人民嫌还不够难，在圣堂杯的L型弯道转角处又垒了一块大石头，称为“考石角”。

　　虽然说是邀请赛，但参赛的都是本地队伍，对于叠滘以外的龙船来说，邀请还行，赛就不必了。

　　曾经有外村宗亲的船进来玩，没划出100米就不得不请本地的舦手帮忙才出去。

　　当然本地龙船也不是每次都能顺利走完比赛，龙王附体也还是得尊重一下物理规律。

　　而当看到有人能把龙船划成潜水艇的时候，自然就能更好理解叠滘人民敢为天下先的精神风貌。

　　每当“煲”龙船出现时，观众的欢呼往往比选手夺冠还要热烈，有经验的观众知道，这才是最精彩的部分。

　　河道周围的石头就是专门砌上去给龙船撞的，不然这个比赛最大的支出可能是修房子。

　　有位房主因为自家房子处于弯道最难的地方，家门口年年被撞，不得不修了一面影壁来挡煞气。

　　下午才开始的比赛，早上就有人在河边等着，电视台想要转播也必须提前占座，不然根本没地方摆摄像机。

　　尤其是在起点、折返点、转弯点这种地方，有些位置去年比赛刚结束时就被占上了。

　　有位大爷曾在河边种盆栽来霸位，之后干脆在最佳位置自己掏钱修了一套石桌石凳，以防别人抢位。

　　甚至一些第一次来的游客并不了解参与这场盛会的规则，找不到位置最终只能选择上树。

　　作为最刺激龙船赛事的举办方，龙船在叠滘突破了文化层面的范畴，有了更多实际性的意义。

　　有水果店主曾对媒体表示，比赛时自己一天光冰镇西瓜就能卖上百个，再算上各种冷饮，一天顶得上几个月的收益。

　　根据当地朋友的说法，叠滘龙船的历史最早可追溯至明代，漂移赛开始于1981年，当时龙船的材料从柚木和坤甸木变为更轻的杉木。

　　如今龙船漂移赛上早已布满了赞助商的广告，越来越高的曝光度甚至直接推动了当地政府改善水质。

　　“以前老人常说端午要浸过龙船水，吃过龙船饭，小孩子才会更健康的长大，但刚刚开始练龙船的时候，很多兄弟练完回家就拉肚子，因为河水经常溅到嘴里。”

　　面对冰冷坚硬的石，扒仔宁可“煲”到粉身碎骨，绝不扒慢；鼓手宁可“煲”到飞身弹射，也决不停鼓。

　　可以说龙船就像叠滘人所展现出的一种群像，映射出的是岭南文化中超越传统导向的进取精神。

　　“龙船包含着我们的宗族文化，姓氏文化，还有我们的信仰，也是人与人之间联系的纽带，而船把这些全部集合到一起。”

　　每到端午，全球各地的叠滘人都会赶回家乡，这时低调的佛山就会显露出自己本来的面貌。

　　从比赛的激烈程度和观众的表情，你能知道传统文化在这里从来没有暗淡，也早已有了新的生命力。

　　尽管今年受疫情影响，龙船漂移活动第一次被迫暂停，但叠滘人早就把愿望贯穿在了曾经的比赛里。