长江天价捞尸人：要价36万曾一天打捞13人被臭味纠缠半生

　　二〇〇九年十月，湖北长江边上围满了悲伤的人，原来是几个大学生为救落水儿童而溺亡江中。

　　经过几年的沉淀，这件事也逐渐被人们淡忘，直到二〇一六年，有一部非常火的小说由爱奇艺改编成了电视剧。

　　它围绕捞尸人这一角色和职业展开，但里面添加了鬼神、阴阳两界等虚幻的东西，给捞尸人这个职业蒙上了神秘的面纱。

　　捞尸人就像《盗墓笔记》中的摸金校尉，湘西的赶尸人及蛊毒一样，虚虚实实、真真假假很难分辨。

　　然而，捞尸人这个职业却是在我们身边真实存在的，并且是从古至今延续下来的。

　　捞尸人这一职业自古就有，它主要存在于长江、黄河等一些大型的河流沿岸和湖泊附近。

　　河水虽然哺育了一方百姓，让他们几千年来都能在此地安居乐业，世代传承，并形成了我们优秀而深厚的传统文化。

　　而中国人的传统思想就是人死后要入土为安，才能落叶归根，并且对尸身的完整也有很高的要求。

　　但在湍急而又深不见底的河水中捕捞尸体可不是人人都能做到的，它需要熟识水性的人来做才最稳妥。

　　在水上讨生活的经历让他们练就了潜水、憋气等功夫，以船为家的生活还让他们比常人更容易遇到落水的人。

　　其实，渔夫一开始捞尸并没有盈利的目的，只是顺手做的善事，而那些家属对他们却是感恩戴德。

　　因为自己的亲人死后可以得到安葬了，渔夫就是他们家的恩人，给钱财作为报答就是情理之中的事。

　　有了利益的收获后，部分渔夫就会将捞尸作为副业，开始收取一些费用，不再是无偿捞尸。捞尸人这一职业应运而生。

　　这就导致捞尸人这个职业不是特别普遍，离普通人的生活又很远，因此给捞尸人增添了神秘色彩。

　　捞尸人的收入变得可观，一些闲散又身强力壮的人也加入进来，开始将捞尸作为一项正式的工作。

　　在这一时期，住在江边的人经常能看见捞尸人在江水中忙碌，捞尸人于是变得更加贴近大众的生活。

　　但随着经济的发展与社会的进步，长江中的尸体很少了，捞尸人这一职业距离我们也变得遥远。

　　直到2009年湖北省的一起落水事件被报道出来，才将捞尸人这一职业摆在了大众的眼前，还因为天价收费被推上了舆论的风口浪尖。

　　事情是这样的，2009年10月，在湖北长江荆州宝塔湾江段有两名孩童不幸落水。

　　长江大学的十几名大学生正好在附近的公园野炊，他们听到声音后赶到江边，三名大学生跳入水中施救。

　　民警在江水中搜寻数天无果，不得不请当地的捞尸人来帮忙。他们很厉害，有一天曾打捞起13具尸体。

　　家属在旁苦苦哀求，甚至跪地磕头了，可他们依旧不为所动，必须要付钱了才能下水捞尸。

　　此事被报道出去后，大众认为捞尸人的收费很不合理，简直是坐地起价、乱收费。

　　并且这么高的价格也不是一般人家能担得起的。如果付不起捞尸费，那尸体就没法捞上来了吗？

　　还有杂志将“因勇救落水儿童而牺牲的英雄”和“讨价还价的捞尸人”做了对比。

　　这波比较更是引发了一波热潮，舆论将捞尸人痛批作霸着尸体吸血的臭虫，对他们的谩骂一直不休。

　　其实捞尸人也有自己的苦衷，他们看似收了很高的费用，可最后所得并没有像大家看到的那样获得“暴利吸血”的利润。

　　更别说自己去干这一行了，就是碰到捞尸人也得退避三舍，生怕给自己染上晦气。

　　一些尸体在江水中长时间浸泡已经腐烂，面目全非，一般人根本无法接受那个场景。

　　而捞尸人还得把腐烂残缺的尸身背上岸，腐臭的味道在他们身上久久不散，这无疑会给他们的生活与心灵带来很大的影响。

　　而一些心理不够强大的人去做了这一行，还会给心灵造成极大的创伤，可能需要花很长的时间治愈。

　　社会发展至今，大家已经有了各式各样的谋生的手段，因此很少有人愿意去干捞尸的工作。

　　捞尸人虽然常年在水上讨生活，但无法保证每次都能安全上岸，毕竟在水下存在着很多危险。

　　他曾在1月份最寒冷的季节跳到冰冷刺骨的江水中捞尸，导致皮肤被冻伤，还落下了关节疼痛的毛病。

　　从这点来看这一行业收费高也可以理解，毕竟他们是在用生命换取不稳定的收入。

　　据一位捞尸人讲，他买的一件半干式潜水服就需要1万多元，被称天价的3.6万就只能买3件。长时间在水中浸泡又很容易损坏。

　　并且他们和雇主之间一般都是口头约定的费用，当尸体打捞上来之后，一些人可能会不认账，不给钱甚至少给钱。

　　捞尸人成本之高和权益最终无法得到保障，使得他们不得不多收费来保证维持生活的开支。

　　随着科技的发展，农业时代许多靠人力的职业都被机器代替，机械化、智能化已经普遍出现在各个行业中。

　　一些尸体经过长期的浸泡，已经完全肿胀变形，机器无法辨认会当作漂浮的垃圾略过。

　　因此捞尸人的职业始终离不开人力，它还有存在的合理性与必要性，但也确实存在着收费高、行业不规范等问题。

　　而且也没有得到国家政策和道德上的承认，因此一直游走在法规和道德的边缘上。

　　正如在2010年北京市人大代表在接受记者采访时指出的，我们国家正在建设规范化、正规化的溺亡打捞应急制度。我们的社会也需要有一支长期固定、制度健全、体系完备、身份明确、保障有力的民间溺亡打捞协作团体。并把他们纳入到政府公共应急制度之内，给他们派上救生圈、潜水器、水下防护服等必要设备，捞尸人的生命安全也能得到保障。

　　如此一来，捞尸人有了稳定的收入，乱收费得到了遏制，这一行业也被更多的人了解，对他们的工作也多了份理解与包容。

　　他们组建了团队，雇佣熟悉水性的水手，投入更多的机器设备，打捞更加规范，也更高效。

　　并且民间打捞团队还可以与官方团队合作，这样一来既可以资源共享，也能互相帮扶。

　　但由于这个工作需要忍受极大的心理不适，很多人干不下去离开了，如今只有陈松这一个队员。

　　他每天的工作就是坐在船头的椅子上，泡杯茶望着江面，看似像度假一样，可他却是盯着江面看有没有漂浮的尸体。

　　陈松说这是他干了十几年的工作，可每次还是忍不住的干呕，尤其是夏天，尸臭味隔四五公里都能闻到。

　　最好的办法就是抽烟来缓解胃里的不适和周身的臭气，有时他一天能抽三四包烟。

　　还有的尸体已经肿胀变形，辨认不出来人样，尸体眼睛鼓起吐出，舌头还在外面。

　　陈松说他们团队以前有刚来不久的年轻人，打捞尸体后经常做噩梦，又每天吃不下饭，身体都熬坏了。

　　毕竟对常人来说，连看到尸体都是惊心动魄的事，更不要说将泡的腐烂发臭的尸身背在身上了。

　　从事这一行的人，在外人看来怎么都是不光彩的，如果是单身的男性，那很可能娶不到老婆，一辈子都得与尸体江水为伴。

　　而已经成家了的，想必他们在打捞完尸体后也不愿意将晦气与臭味带给家人，他们依旧是孤独的。

　　他们参与营救落水者，在被人雇佣捞尸之前看到江面上的尸体会主动打捞，并不计较会不会有人认领来给报酬。

　　机器并不能完全代替人力，而中国人又有入土为安的传统观念，因此捞尸人这一行业在未来的很长一段时间都会存在。

　　在国家政策的规范与引导下，捞尸人这一行业也会越来越正规，捞尸者的生命安全也能得到保障。