胡德夫：民歌可貴貴在真！

　　胡德夫11歲離開台東大武山前往城市讀書，24歲成為首個在台灣開演唱會的歌手。20世紀80年代后，全力投入台灣少數民族維權運動，遭台當局打壓封殺，十余年無歌可唱。遲至2005年推出首張個人唱片《匆匆》，即有台灣金曲獎6項提名，並獲“最佳年度歌曲”及“最佳作詞人”。2006年，首次在大陸公開演唱。如今，胡德夫頻繁往來兩岸，深受樂迷追捧。

　　近日，本報微信公眾號“俠客島”獨家對話胡德夫，聽他講述山河歲月與音樂過往。

　　胡德夫：我們（指“台灣民歌運動”代表人物）不曾感受過，是我們打開民歌的門，或者是去搖過那個搖籃。其實對我意義最大的就是發現，原來我們都可以歌唱。我倒不覺得什麼東西在推動什麼，最后變成流行歌，因為每個時代有每個時代的聲音。我也不覺得比賽出來的聲音才是最好聽的。你說鮑勃·迪倫的聲音能聽嗎，能參加比賽嗎，而他心裡面的聲音是那麼好。

　　每個人的聲音都是獨特的，所以你不必去學別人非高亢不可，有時候你也可以去學萊昂納德·科恩（加拿大民謠歌手、詩人）的唱。你可以去用自己最好的、最舒服的狀態，把你心裡想要說出來的東西變成歌，把你眼睛想流出來的東西也流成歌。

　　我2006年來大陸唱歌，認識了蘇陽、崔健、竇唯，那時候也隻有幾個人唱。但大陸現在的歌手一下子變得那麼多。讓我印象最深的是，最近有人在用自己的口音唱。台灣有，這裡也有，叫“五條人”（廣東民謠組合，用方言記錄鄉野中國），用自己的鄉音，表現內心對以前記得的東西的吶喊。這是可喜的。

　　胡德夫：這當然是損失。有很多的東西，台灣有意地跟這裡做區隔。如果包括文化、藝術這些的話，那是非常可悲的政策跟想法。去掉那麼好的文言文，那你到底要講什麼文？台灣的布袋戲一出來，前面幾句，都是有文言文的。所以這個部分，台灣不可以做它認為的文化上的改變和革命。我覺得可貴的東西能流傳那麼久，必定有它的道理在。它變成我們生活的依據，互相表達的依據。我想台灣當然也會醒來，美的東西就是美。

　　其實這兩本書是我要寫的一本很厚的書大綱裡的一部分，還有很多的書要寫，最后把它們關聯起來，包括我1962年從山谷出來到平地和都市，我所看到的台灣社會、經歷的事情、同胞的處境。還有1989年第一次來大陸之后，我所看到的這片大地，還有跟音樂有關系的事情。

　　胡德夫：我覺得兩岸的交流應該更進一步，尤其在年輕人這方面。不是說你派個團來，派個團去，交換學生，這樣就夠了。兩岸一定要達到和平，往這個路上走，你要破除很多的設限。我希望台灣的小孩子不要一直聽台灣政客說教，被灌輸說這邊是你的敵人。你去自己的父祖之地，看看以前在歷史科讀到的地方，拜拜墳，找找家裡人，應該是這樣。

　　廣告服務合作加盟供稿服務數據服務網站聲明網站律師信息保護聯系我們服務郵箱：違法和不良信息舉報電話舉報郵箱：